Aquenáton, Nefertiti e três filhas

Por volta de 1350 A.C, tudo mudou na arte egípcia. Pensando na arte egípcia não esperamos mudanças. É verdade o antigo reino, o reino médio, o novo reino e os períodos transacionais, a arte é coerente por quase 3000 anos, mas há uma quebra radical por volta de 1350, isso por causa do governador Aquenáton, que mudou a religião do Estado. Muda da adoração pelo deus Amon para um novo deus, o deus do sol, chamado Aton e então na verdade ele muda seu próprio nome para Aquenáton, que significa "Aton está satisfeito". A chave é que ele faz com que somente ele e sua esposa sejam representantes de Aton na terra, o que desagrada todo o sacerdócio no Egito, fazendo com que ele e sua mulher sejam os únicos com acesso ao novo deus Aton. E de fato, depois da morte de Aquenáton, o Egito retorna à sua religião tradicional. Então, esse é um pequeno episódio na história egípcia, mas tmbém marca uma real mudança no estilo e esta pequena placa de pedra que olhamos, este profundo relevo esculpido que deveria ter sido posto num ambiente doméstico privado é o exemplo perfeito das mudanças de estilo. Certo, isso deveria ser um altar na casa de alguém que tinha visto Aquenáton e sua mulher Nefertiti e a relação deles com o deus Aton. Esta sempre foi uma das minhas esculturas favoritas. É tão informal quando comparamos com a maioria da arte Egípcia, temos realmente a sensação de um casal e sua relação e seu relacionamento com seus filhos, amor e domesticidade. Vamos olhar mais de perto. À esquerda temos Aquenáton, o faraó do Egito, governador supremo. Vemos que ele segura sua filha mais velha e na verdade se prepara para dar-lhe um beijo, ele parece segurá-la com muita ternura. Segurando sua cabeça, segurando-a sob as coxas. Ela, talvez parece apontar para a sua mãe no mesmo momento. Vemos Nefertiti segurando outra filha no colo apontando para Aquenáton, e ainda uma terceira filha, a mais nova nos seus ombros brincando com seu brinco. Eu penso que é imediatamente aparente que há algo errado com a anatomia deles. Se você olha para as crianças ou para Nefertiti ou Aquenáton vemos suas barrigas inchadas, braços muito finos e crânios alongados, formas que fizeram historiadores de artes preocuparem-se se havia algo medicamente errado com Aquenáton. Na verdade, não pensamos que havia, pensamos que isto é puramente uma quebra de estilo que distingue esta nova época, esta nova religião do Egito antigo. A arte egípcia tinha sido dominada por formas retilíneas, aqui Aquenáton parece demandar este novo estilo, dominado por formas curvilíneas. Veja a cuidadosa atenção com a roupagem, há uma maciez em toda ela que está em absoluto contraste com a arte egípcia tradicional. Mas de alguma forma, há elementos da escultura tradicional egípcia. Certo, também temos uma visão composta do corpo e perfil da face, mas uma visão frontal do olho. Ou um quadril está virado para nós, mas os ombros estão enquadrados assim como grande parte do corpo está exposto para nós o maximo possível enquanto a figura ainda está de perfil. Então vamos olhar um pouco da iconografia aqui, este pequeno painel nos diz muito. Deus está presente, Aton está presente, aqui representado como um disco de sol. E deste sol, que tem uma pequena cobra nele que significa que é uma divindade suprema. A única divindade. Aquenáton era monoteísta e isso era um grande contraste com o panteão de deuses tradicionais da religião egípcia. Aqui Aquenáton diz: "Não, somente há um Deus verdadeiro", então podemos ver a serpente, o disco de sol e os raios de luz e se olhamos de perto vemos as mãos que terminam no final dos raios, exceto os raios que terminam justo no rosto do rei e da rainha, e ali, vemos não somente as mãos mas também Ankhs, o sinal egipcio da vida é como se Aton estivesse dando a vida somente para estas duas pessoas . Aqueles raios de luz estão segurando os Ankhs próximo aos narizes, a respiração de vida para Aquenáton e Nefertiti. Vemos símbolos de ambos Alto e Baixo Egito no trono de Nefertiti, indicando que Nefertiti é a rainha de ambos. Aquenáton está sentado num trono mais simples o que dá a sensação da importância de Nefertiti e o fato de governarem o Egito juntos. (Legendado por Carol Sarapo) [Revisado por Pedro Byrro]