Fragmento da "Placa das Ergastinas" do friso da lateral leste do Partenon

(Jazz ao fundo) Steven: Estamos no Museu do Louvre, em Paris, diante do fragmento de um friso do Partenão na Acrópole em Atenas, Grécia. Beth: Algumas partes desse friso estão no Museu da Acrópole de Atenas. Outras partes estão aqui, em Paris, e a maioria está no Museu Britânico, em Londres. Essa cena da direita está no Museu Britânico. Steven: Neste caso, a palavra friso, se refere a banda da escultura, que tem até 1 metro de altura, que envolve todo o Partenão, dentro da primeira colunata. Seria algo muito difícil de se ver pois ele estaria nas sombras. Aqui, não vemos traços de tinta, mas originalmente, eria sido bem colorido. Acreditamos que a cor de fundo era azul. Acreditamos ter existido destaques dourados nas figuras. Eles seriam pintados pomposamente para nós. É importante lembrar que estaríamos olhando para cima. O friso estaria no alto, e estamos encarando-os de muito mais de perto do que pretendido. Beth: Historiadores concordam que isso representa a Processão Panateneia. Todos os cidadãos de Atenas reunidos em processão, foram em direção ao sagrado caminho para Acrópole, o ponto mais alto da cidade, onde o grande templo à Atenas, o Partenão, ficava. Steven: Jovens moças teriam costurado túnicas de lã, o peplo, para cobrir a estátua de Atena. Essas eram moças especiais que vieram de importantes famílias de Atenas. Beth: O peplo, essa vestimenta, não era para a grande escultura de Atenas que estava dentro do Partenão, mas era para uma antiga escultura muito sagrada, que estava em um templo bem ao lado do Partenão. Steven: Esse é o Erectéion. Beth: Portanto, uma nova vestimenta era feita e dada à antiga escultura de madeira de Atena. Steven: A processão Pan-Atenaica, como representado no friso do Partenão mostra não só a processao dessas jovens levando o peplo, mas também animais sendo trazidos como sacrifícios, libações, todas as coisas necessárias para uma importante cerimônia antiga. Beth: Algo interessante sobre o friso é que parece mostrar um evento contemporâneo. Ou seja, um evento não mitológico, - uma decoração comum para um templo- , mas algo da vida civil de Atenas. Lembrem-se que nesse momento, no século V, Atenas é uma democracia Os cidadãos de Atenas parecem belos, nobres e heroicos. Steven: A nobreza está tão clara neste fragmento. Vemos essas mulheres solenemente em processão. Elas são interrompidas por duas figuras masculinas, mas o olhe a clareza da gravura. Existe tanta solenidade, um senso de reverência. Beth: De dignidade; você sente imediatamente que isso é uma processão religiosa em honra de Atena, a deusa, patrona da cidade de Atenas. Steven: Esse é o momento do Alto Classicismo, e está belamente representado aqui. Existe um senso de equilíbrio, idealismo. Esse tipo de arte foi considerada tão perfeito, que durante grande parte da história ocidental, vemos muitas culturas modernas se voltando à Grécia Clássica e tentando conseguir, novamente, o que foi conseguido no século V a.C. Beth: Fídias, quem acreditamos ser o líder do programa escultural no Partenão, desenvolveu um estilo que vimos aqui. Dobras complexas seguidas pelas formas do corpo. Vemos como áreas planas se movem ao redor dos seios das mulheres, mas também dobras curvilíneas nas beiras dos peplos onde está dobrada e cinturada. Algumas outras áreas onde se caí em linhas retas que nos lembra das estrias de uma coluna. Steven: As figuras estão de pé em contraposto, isso quer dizer, para mulheres em geral, que sua perna esquerda é a que carrega o peso. Sua perna direita está indo para frente e podemos ver o joelho quebrando a queda do tecido. Portanto, existe uma alternância entre movimento e estática. Beth: Observe a graciosidade da figura na extrema direita. Veja como ela está andando em sua direita mas virando seu corpo para esquerda, e parece se voltar a um companheiro atrás dela. Essas figuras podem ter carregado objetos cerimoniais que elas oferecem para as figuras masculinas, ou as figuras masculinas podem estar dando algo a elas. A narrativa precisa não é muito clara;; Steven: De fato, alguns historiadores de arte questionam se essa realmente é a Processão Panatenaica. É importante reconhecer antes de acabarmos, o fato de que o governo grego pediu para tanto o Museu Britânico quanto o Louvre, para retorná-las para Grécia. Abaixo do Partenão, a cidade de Atenas construiu um magnífico novo museu. para servir de lar para essas esculturas caso elas sejam devolvidas. (jazz ao fundo) Legendado por: Larissa Enohata.