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Estátua de bronze de Eros dormindo

O curador do Met Seán Hemingway comenta a pureza do amor na estátua de bronze de Eros dormindo do período helenístico da Grécia, dos séculos III–II a.C.

O período helenístico deu início à caracterização precisa da idade. As crianças pequenas desfrutavam de um grande privilégio, seja na forma mitológica como bebê Héracles ou Eros, ou em cenas de gênero, brincando entre si ou com animais de estimação. Este Eros, deus do amor, foi trazido à terra e está desarmado, uma concepção consideravelmente diferente daquelas representadas frequentemente na poesia arcaica, em que parece poderoso, muitas vezes cruel e caprichoso. Uma das poucas estátuas de bronze que sobreviveu desde a antiguidade, essa figura de um bebê rechonchudo em pose relaxada transmite uma noção de intantaneidade e do detalhe naturalista que foi possível por meio do bronze. Ela é claramente baseada em observações em curta distância. A base sobre a qual o deus repousa é uma adição moderna, originalmente a obra tinha uma outra base, muito provavelmente de pedra. Esta estátua é o melhor exemplo de seu estilo. A julgar pelo grande número de réplicas existentes, o estilo era popular nos tempos helenísticos e especialmente romanos. No período romano, as estátuas de Eros dormindo decoravam jardins e fontes de vilas. Sua função no período helenístico é menos clara. Elas podem ter sido usadas como oferendas nos santuários de Afrodite ou possivelmente podem ter sido erguidas em parques públicos ou em jardins particulares, ou mesmo em um jardim real. Veja esta obra em metmuseum.org.

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Versão original criada por Museu Metropolitano de Arte.

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Transcrição de vídeo

This is a Hellenistic bronze statue of Eros sleeping. It’s likely that it was a religious sculpture that was dedicated at a sanctuary, in honor of the gods. The artist has captured a moment where a child, the god of love, has just fallen asleep. It’s a totally new representation of Eros as this baby--and a sleeping baby. The artist is capturing the purity of love, the innocence of love, which is different from how he’s portrayed in earlier periods often as this kind of cruel and capricious being, who could wound mortals with his arrows, causing burning desire or loathing. Here he's disarmed really. one arrow from the quiver just by his head. and you get the power of it. It’s a brilliant way to capture the innocence and perfection and beauty of love. It’s so quiet that you don’t think of it as so radical, but actually it’s very rare and unusual to show a god sleeping. It’s not something that happened in Greek art very often. From a technical standpoint the sculpture is outstanding. The statue is made in seven pieces: the legs, the arm, the head, the wing, the body, and then the drapery. This statue exhibits incredible naturalism in the way that the wings are folded closed like a bird’s, the way the flesh falls to the side, his arm just hangs down. In the Classical period, children are represented as miniature adults; here, this naturalism where a baby is represented as a baby with the extra flesh, the folds of skin and that sort of doughy quality. Many people think of Classical art, they think of the Parthenon sculptures as the high point of Greek art. But for me, the naturalism in this sculpture is remarkable. It’s powerful, and it’s hard for us even today to understand that because that becomes the paradigm. This superbeing, born out of chaos, becomes this baby, this Cupid. It’s become a cliché, which is what happens to great masterpieces, and yet when you’re in the presence of this statue you get it.